Sistema de Intercambio

En la costa había una clase social la cual se dedicaba al trueque y al intercambio.
Los españoles llamaron a estas personas "mercaderes a modo de indios" ya que no utilizaban el dinero para adquirir productos.
En el señorío de Chincha, los mercaderes formaban una clase aparte compuesta por seis mil personas los cuales mantenían un intercambio en dos sentidos, una ruta hacia el norte ,utilizando balsas hasta Puerto Viejo y Mantas (hoy en día Ecuador), y una vía terrestre utilizando camelidos para poder llegar hacia el Altiplano y el Cuzco.
Estas personas llevaban cobre para un intercambio marítimo con el norte y a su retorno se llevaban mullu, conchas rojas las cuales era sacadas de aguas tibias de los mares.
La importancia que tenia esta concha consistía en ser la ofrenda preferida de las huacas y dioses y se usaban para los ritos en lluvias. En tiempos muy anteriores ,en el Intermedio tardío se utilizaba este tipo de conchas.
En el norte existía ,un trueque de pescado seco y salado ,el cual era realizado por grupos de pescadores los cuales no solo este truque en su valle ,sino que también lo llevaban a la sierra.También había un otros tipos de trueque ,el cual consistía en ropa de lana, algodón, frijoles, pescado entre otras cosas.
Trueque:
Es un intercambio directo de bienes y servicios sin la intervención del dinero, en el cual se cambia una cosa por otra.

Referencia:

http://www.welcomeperutravel.com/espanol/los-incas/administracion-los-incas.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_inca#Administraci.C3.B3n_incaica

Por: Claudia Peralta

Cosmogonía Andina

En principio.. ¿Qué es la comogonía?, es un termino dado al conjunto de relatos, historias, mitos y o leyendas que dan a pretender ser la respuesta sobre el origen del mundo y el hombre mismo. Trata de explicar sobre como los elementos del mundo se hallaban desordenado y por motivos divinos o cientificos se reagruparon dando como resultado el mundo como se ve
La Cosmogonía Andina no es diferente, también tienen su forma de ver la formación del mundo, que para ellos, esta estaba dividia en tres planos: Hanan Pacha, Kay Pacha y Uku Pacha o Urin Pacha.

1.1º Hanan Pacha o El mundo del ascenso
En este mundo es donde vivian las divinidades, tales como Viracocha, Inti, Mama Killa, Pachacámac, Mama Cocha e Illapa. Es en este mundo donde los humanos no podián tener acceso. Este mundo esta representado por el cóndor, siendo este, obviamente, un animal del cielo.

Este mundo consta de dos partes:
a) Hanan Pacha: Mundo exclusivamente para los dioses.
b) Ñaupa Pacha: Mundo antiguo o mundo de los antepasados.

1.2º Kay Pacha o El mundo terrenal
Es el mundo terrenal donde los seres humanos podian desarrollarse y crecer, vivir. Este mundo esta representado por el puma, quien representa la buena salud. Este mundo también consta de dos partes:

a) Sanka Pacha: Mundo del castigo o de los condenados
b) Kay Pacha: Mundo medio o terrenal.

1.3º Uku Pacha (Urin Pacha) o El mundo de abajo:
El ultimó mundo, el mundo de abajo donde yacian los muertos, los no natos y todo aquello que estuviese debajo de la superficie (sea tierra o agua). Las fuentes, las cuevas y toda abertura de la corteza terrestre eran consideradas vías de comunicación del Kay Pacha hacia Uku Pacha. Este mundo esta representado por la serpiente gigante o serpiente Amaru, en tanto este representada en agua.

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Pacha: En lenguaje Quechua, significa espacio y tiempo (plano de existencia).
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Bibliografia:

http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_inca
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Por: Andrea Cárdenas

EL AYLLU

EL AYLLU
Era la agrupación de familias que se consideraba descendiente de un lejano antepasado común.
El ayllu era la base de la estructura social andina.
Cada ayllu estaba formado por aproximadamente cien familias.
entro del ayllu, funcionaban el ayni (reciprocidad) y la minka (colectivismo), dos formas de trabajo . El ayni permitía que jamás tuvieran problemas con el suministro de mano de obra, ni sintieran necesidad de pagar dinero para obtener el trabajo. La minga construía canales, puentes, senderos, templos ,etc.

Curaca

Se encargaba:
-Distribuir las tierras
-Organizar los trabajos colectivos
-Actuar como juez de comunidad
-Para elegir a un curaca, era mediante un ritual especial.
-Era el único responsable directo de él ante el Inca.


Los miembros del ayllu tenían la obligación de trabajar las tierras del estado, para que los gobernantes pudieran alimentarse, por lo cual también el estado guardaba comida en caso que un ayllu tuviera una emergencia que no les permitiera trabajar su tierra (por desastres naturales o enfermedades).


Referencias:

http://portalinca.com/estado/
http://es.wikipedia.org/wiki/Ayllu
http://mundosociales.blogspot.com/2007/07/el-gobierno-en-organizacin-poltica.html


Por : Judy Rojas Chamorro